jeudi 9 mai 2019

Méditation Philippiens 4: 4 – 9

Philippiens 4: 4 – 9

Réjouissez-vous dans le Seigneur en tout temps ; je le répète, réjouissez-vous. Que votre bonté soit reconnue par tous les hommes. Le Seigneur est proche. Ne soyez inquiets de rien, mais, en toute occasion, par la prière et la supplication accompagnées d’action de grâce, faites connaître vos demandes à Dieu. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus Christ.

Au reste, frères, tout ce qu’il y a de vrai, tout ce qui est noble, juste, pur, digne d’être aimé, d’être honoré, ce qui s’appelle vertu, ce qui mérite l’éloge, tout cela, portez-le à votre actif. Ce que vous avez appris, reçu, entendu de moi, observé en moi, tout cela, mettez-le en pratique. Et le Dieu de la paix sera avec vous.

Il y a je ne sais combien d’années j’étais pasteur d’une Église Réformée en Angleterre. Le presbytère était dans une rue, et le Temple dans une autre, à deux pas, et chaque dimanche matin nous y sommes allés au pied, naturellement.
Un matin nous étions en route et nous avons vu une famille - la mère et deux filles - en route pour l’église aussi et on a marché ensemble avec beaucoup de rires et sourires. Et juste au coin, il y avait un couple qui s’est arrêté à côté de nous et le monsieur a demandé “ Pourquoi êtes-vous si heureux ?”

En vérité je vous dis que c’était une occasion manquée  - mais quelle occasion !!
Paul nous dit « Réjouissez-vous dans le Seigneur en tout temps ; je le répète, réjouissez-vous. » Ce n’est pas ni suggestion ni recommandation ni conseil. C’est un commandement. Et le commandement de Jésus - comme je vous a aimés, aimez-vous les uns les autres - est pareil. Si nous pensons à l’amour comme émotion, comme sentiment - le commandement est une impossibilité; si nous pensons à la joie comme un accident dans une situation amusante, le commandement de Paul est aussi impossible. Mais l’amour dont Jésus parle est le désir de chercher toujours le bien-être de l’autre; et la joie pour Paul est la joie dans le Seigneur, une joie profonde qui donne une nouvelle  vision des choses, et qui est l’antidote au pessimisme. C’est un pasteur de L’Église en Alsace qui l’a dit - si vous perdez la joie, c’est que vous avez perdu le Christ. Et il nous pose la question – à quand remontent votre dernier sourire bienveillant, votre rire libérateur, votre joie rayonnante ?  Et je veux ajouter - est ce possible que demain quelqu’un peut demander de nous « Pourquoi vous êtes si heureux ? ». Et cette fois je vais répondre - parce que je suis Chrétien, et je suis mon ami ressuscité qui me donne sa joie dans ma vie…..

Rev. Stephen Sawyer


Cultes - Juin 2019

Cultes 
Dimanche 2 juin 2019
- 10 h 45 à Villefavard : Michel Rigaud
 - 11 h à Thiat : Eric de Traz

 
Dimanche 9 juin 2019
- Culte de Pentecôte commun à 10 h 45 à Villefavard : Stephen Sawyer
suivi du baptême de Mila
(pas de culte à Thiat)


Dimanche 16 juin 2019
- 10 h 45 à Villefavard : Michel Rigaud 
  
- 11 h à Thiat : Geneviève Calladine

- 15 h à Thiat : Stephen Sawyer (in English)


Dimanche 23 juin 2019

 - 11 h à Thiat : Stephen Sawyer



Dimanche 30 juin 2019


- 10 h 45 à Villefavard : Pasteur Peter Hushof
- Fête de la paroisse



 


 

mardi 12 mars 2019

Cultes - Mai 2019

Cultes 
Dimanche 5 mai 2019
- 10 h 45 à Villefavard : Geneviève Calladine
 - 11 h à Thiat : Stephen Sawyer

 
Dimanche 12 mai 2019
- 11 h à Thiat : Paul Phan Van Song


Dimanche 19 mai 2019
- 10 h 45 à Villefavard : Geneviève Calladine
  
- 11 h à Thiat : Stephen Sawyer

- 15 h à Thiat : Stephen Sawyer (in English)


Dimanche 26 mai 2019

 - 11 h à Thiat : Paul Phan Van Song



 


 

vendredi 1 mars 2019

Carnet 2019

CARNET

Mardi 12 février 2019
Obsèques à Thiat de
monsieur Jean-Pierre Hoffer. 

Vendredi 29 mars 2019
Obsèques à Villefavard de
monsieur Marcel Tricaud, 81 ans.

Samedi 20 avril 2019
Obsèques à Thiat de
madame Lucie Bardeau, 90 ans. 


Dimanche de Pentecôte 9 juin 2019
Baptême à Villefavard de 
Mila 

vendredi 15 février 2019

Agenda 2ème trimestre 2019

Etudes bibliques
6 mai 2019 à 14 h
chez Hélène Ras à Montmorillon 


Conseil presbytéral
Presbytère de Villefavard
8 mai 2019 à 15 h 30

Etudes bibliques
3 juin 2019 à 14 h
chez Hélène Ras à Montmorillon 

Fête de la paroisse
Salle des fêtes de Villefavard
30 juin 2019 après le culte 



Conseil presbytéral
Temple de Thiat
10 juillet 2019 à 15 h

mercredi 31 octobre 2018

Méditation 1 Jean 3:23


Conseil presbytéral du 6 mars 2019 à Thiat à 15 heures



Hier matin, le mardi 2, j'ouvris au hasard la Bible, après avoir bien prié pour que le Seigneur me donne une inspiration pour préparer le sujet des réflexions qui nous aide à travailler aujourd'hui.
Et c’est l’épître 1 de Jean chapitre 3 le verset 23 qui m'est venu.
1 Jean 3 : v 23
« Oui, voici son commandement : que nous ayons Foi dans le nom de son Fils Jésus-Christ et que nous aimions les uns les autres, tout comme il nous en a donné le commandement ».
Chers sœurs et frères,
La Foi et l’Amour mutuels sont inséparables. Ils forment ensemble LE commandement. Nous aimer mutuellement est aussi peu facultatif que de mettre sa Foi en la personne de Jésus-Christ.
L’abbé Pierre disait ainsi : «  L’homme n’est pas libre d’aimer ou ne pas aimer. L’homme est libre pour aimer. »
Pour aimer comme Dieu nous demande, nous avons besoin d’être arrachés à nous-mêmes, à nos habitudes, au péché.
Dieu le fait lorsque nous nous abandonnons à Lui. Il le fait pour nous rendre libres d’aimer. Car la libération qu’il nous a acquise par la mort de Jésus sur la croix est étroitement liée à cet objectif. Pour celui qui se donne à Dieu, aimer devient son nouvel héritage, sa nouvelle nature.
Heureusement, cette transformation, Dieu l’accomplit dans nos vies – si seulement nous le voulons autant qu’Il le veut !
L’amour est donc comme la Foi, c’est un lieu de combat. D’abord à l’intérieur de nous-mêmes, parce que l’intention de « l’ennemi », des forces du mal, est d’occuper en nous la place de DIEU ! Combattre contre les idoles en tout genre que nous fabriquons nous-mêmes, de nos mains, contre ou avec nos ambitions, nos rêves de réussite à tout prix, et notre égoïsme. Quel combat ne suppose pas des défaites, des reculs, des chutes… ?
Un croyant, n’est pas quelqu’un qui ne tombe jamais. C’est quelqu’un qui se relève toujours ! À chaque fois, s’il le faut, une fois de plus ! Et c’est à travers chaque difficulté vaincue et non désertée, chaque obstacle affronté et surmonté et non contourné, chaque blessure acceptée, assumée et non maudite, pleurée, que l’on reçoit des forces renouvelées pour le témoignage à rendre à Jésus-Christ !
Amen

Paul Phan Van Song

mercredi 24 octobre 2018

Méditation Job 1:1-2:10

 Prédication du 21 Octobre.
Job 1:1-2:10. 

Job est un bon croyant.
Et un bon pratiquant, il n'est jamais pris en défaut à l'égard de la loi.
.il pousse le zèle jusqu'à accomplir la loi à la place de ses enfants.
C'est cet homme qui accumule les œuvres bonnes, qui ne sort pas du
sentier de la loi, mais qui va tout perdre: enfants, biens, santé.
A la fin du récit, Job sera reconnu comme étant celui qui a bien parlé
de Dieu, comme étant celui qui a un juste rapport à la vie.
Job n'aura pas été justifié en fonction de ses œuvres.
Job aura été justifié par la Grâce seule.
Observons comment la Grâce opère.
Le premier fait marquant est que la Grâce ne se théorise pas, elle se
raconte.
C'est pour cela que le Livre de Job prend la forme d'un conte, à
l'image de la majorité des textes bibliques.
Que savons-nous de la Grâce apres avoir lu l'apôtre Paul ?Aucune
théorie.
aucun dogme sur le sujet.
C'est juste par les narrations que nous apprenons quelque chose sur la
Grâce.
Ainsi, face à Job, nous pourrions voir un croyant fataliste, soumis, qui
déclare au moment où ses enfants meurent: «l Eternel a donné
l'Eternel a repris, que le nom de l' Eternel soit béni» (V.21).
Puis Job se révolte, il n'est plus du tout stoïque comme avant. Il
demande des comptes à Dieu.
Dans cette histoire de Job, tellement saturée de malheur, nous pouvons
penser que la grâce n' a pas sa place. Dans nos vies parfois, il en va de
même, nous nous demandons bien où est l'intervention de la Grâce de
Dieu.
Pourtant...
Le récit montre comment une personne se débrouille avec sa situation.
il montre que la Grâce est une dynamique qui fait évoluer les
personnes.

L'identité de Job n'est pas figée, il change.
La Grâce dit que notre identité est faite de mutations.
Le récit de Job va dans le sens de la Grâce, qui affirme que l'être
humain n'est pas dit une fois pour toutes.mais qu'il ne cesse d'être dit
et redit à nouveau. Réinventé. Recrée.
La Grâce s'exprime dans les bribes d'histoires personnelles, sans calcul a
priori.
Ellese manifeste tout aussi bien dans notre quotidien, dans
ce service d'obsèques l'autre jour à Villefavard, où les endeuillés ne se
souvenaient même pas du Notre Père.
Un service sous le regard de Dieu « pour rien»? (verset 9) puisque tres peu de
participants se réclamaient de la foi chrétienne? Qui le sait ? Qui peut dire ce
qu'il y a dans le coeur de l'homme ?
Verset 9: Satan dit à l' Eternel : «est-ce pour rien que Job craint Dieu»?
le livre de Job met en évidence justement que c'est «pour rien» que Job croit.
Puisqu' à priori il a tout fait comme il faut.
Le livre de Job ne porte pas l'idée que Dieu aurait un projet pré-construit pour
chacun.
La Grâce qui affleure dans le livre de Job est plutôt la possibilité qui nous est
offerte de réagir à ce qui nous arrive,
d' en faire quelque chose.
Comme l'avait dit autrefois le pasteur Wilfried Monod, «Dieu ne
protège pas l'homme de la foudre, il protège l'homme foudroyé.».
la Grâce de Dieu ne trace pas un chemin avant tout, préalable que
nous devrions suivre servilement,
cela serait un dogme, elle nous laisse libre de frayer notre propre
chemin.
La foi chrétienne, c'est l'histoire d'une responsabilité personnelle.
La grâce coûte, ce n'est pas une grâce à bon marché qui caresse dans le
sens du poil. Elle nous demande un effort,
Elle nous encourage à l'action, à des engagements en faveur de
l'humain.
La Grâce est puissance de renouvellement au cœur de notre quotidien.
Et c'est Dieu qui le permet.

Amen